這段時間下來，大家會覺得很辛苦、很累嗎？身心狀況如果已經緊到一定程度了，就要稍稍地放鬆一下，其中一個有助於放鬆的所緣方式，就是「調息」。所謂的調息，是從觀察身心狀況開始，注意調整呼吸，讓不舒服的狀態得以緩解。 真如老師也會運用調息來修心，本篇彙整來自於真如老師的建議與指導，一起來學習！ 觀照三業：覺察身心狀態 真如老師總是反覆地提醒我們，要在做每一件事──尤其是聽聞佛法──之前，好好地觀照自己的三業（身業、語業、意業），並調整好當下的心續，因為身心處在一種緊張不舒服的狀態，就無法清晰地知道自己此刻在做什麼。 不管我們遭遇的是什麼事情，我們是否能在正在遭遇的這件事上像找到寶一樣？這個心裡一定要用觀察力，讓自己翻滾情緒的那個浪平靜。怎麼讓它平靜呢？深呼吸是一種辦法。 如果我們沒有特別去觀察，內心的續流通常都是緣在強猛的煩惱之上，不過當我們注意到自己在非理作意時，這個現起的正知力，就會對朝向負面的東西產生一定的遏制力，關鍵先要覺察，覺察之後就可以透過調息來讓身心平靜。 (待補調息意象圖，盤坐+手勢) 刻意練習：養成調息習慣 大家有沒有這種經驗：當自己特別專注的時候，呼吸是完全停下來的？當情緒紊亂的時候，呼吸是張狂、不柔順的？ 呼吸停久了會缺氧，進而可能感到暈眩、胸悶，身體會有沉重感或不適感；呼吸不平穩時，內心也會隨之起舞。其實生活中很大部分的壓力及負擔感受，都是來自於此。 所以真如老師在《心之勇士》中就特別提醒我們：「有時覺得內心和外境都很混亂，焦灼和緊張正在淹沒自己。怎麼辦？深呼吸！再深呼吸！如果能把注意力轉移到出入息上，呼吸慢慢地平穩，緊張和焦慮慢慢地降低，心也會隨之平靜。請常常練習！」 調息有很多種方式，真如老師提供我們一種可以自主訓練的善巧作法： 步驟一：盡量找尋靜謐之處，避免受到驚嚇 步驟二：端正坐姿，手部呈「放掌」（右手掌在上、左手掌在下，兩手大拇指相接） 步驟三：吸氣，想像聞花香，緩慢地將氣深深吸入 步驟四：吐氣，輕輕地將氣吐出，注意自己的氣息 步驟五：吸 + 吐算一次，數十次之後再倒數回來 (此處接資訊圖表，內容如下) 居家防疫修行‧調息練習五步驟 （下面每個步驟配相應圖示） 步驟一：盡量找尋靜謐之處，避免受到驚嚇 步驟二：端正坐姿，手部呈「放掌」（右手掌在上、左手掌在下，兩手大拇指相接） 步驟三：吸氣，想像聞花香，緩慢地將氣深深吸入 步驟四：吐氣，輕輕地將氣吐出，注意自己的氣息 步驟五：吸 + 吐算一次，數十次之後再倒數回來 過程中把心輕輕地、靜靜地放在呼吸上，不用過度地盯著呼吸。一開始會稍微有點不熟練，但是透過練習，從五分鐘開始，漸漸地往上增加到十分鐘、二十分鐘，一定可以體會到調息帶來的平靜與放鬆。 真如老師也叮嚀，不要從早到晚一直練習，適時地休息、掌握好訓練節奏，比較容易穩固這個好習慣。未來發現自己好像又不行了，可能情緒非常激動，或是感到被傷害，當內心覺得：「負能量又來了！」我們就能想起要深呼吸，試著讓自己放鬆下來。 真如老師調息公案 真如老師剛成為接班人的時候，曾經遭遇過一次非常嚴重的病苦，長時間地處在生病狀態，幾乎是完全沒有力氣，講話也講不太動。真如老師提到，當時內心倍感壓力與著急，因為承接了教法的擔子，僧俗也都要照顧，擔心病得太久會耽誤很多事情。 面對這樣的情況，真如老師也是用調息的方式來對治，當身心的痛苦襲來的時候，真如老師除了一邊調整呼吸，還會告訴自己：不是那樣的，不是像感受那樣的。 真如老師指導，如果內心對病苦的執取性變得很嚴重，痛苦反而會獲得增益，變得更加強烈。反之，透過調息，可以產生一種觀察力，幫助自己翻轉苦受，這對身心的穩定是非常必要的。 ※本公案由福智僧團法寶中心提供 發菩提心：思惟造善機會 此外，真如老師鼓勵大家，經由調息慢慢地靜下來的時候，還可以進一步思惟：我現在有機會造善業！造什麼樣的善業呢？正因為這個世界如此地痛苦，所以我一定要發菩提心！ 危機出現的時候也是轉機，煩惱所在之處，轉身過來就是清涼。那些令我們窒息的事情，就是透氣的地方；令我們崩潰的境界，亦能看到生機。所以如果善於用佛教導我們的調心方法，去面對生命中遇到的各種狀況，是滿有信心可以穿越的。 當我們痛苦的時候，別忘了這就是自利利他的最佳契機。把注意力從自己身上，轉移到世界的萬事萬物，會發現他們也都在告訴我們：請深呼吸吧！ 參考資料 《廣海明月：道次第廣論講記淺析》第三卷，第101、131講 《希望‧新生 2【心之勇士】》，第178、222則
